SOAL FIQIH KELAS XII SEMESTER 1

 Pilihlah salah satu jawaban di bawah ini yang dianggap benar!

Paket 1

1.      Seorang yang diangkat sebagai kepala pemerintahan dan pemimpin agama, dalam sejarah peradapan islam lazim dikenal dengan sebutan ……

a.       Imamah         c. khalifah       e. sultan

b.      Khilafah        d. khadimah

2.      Seorang khalifah adalah pemimpin dan panutan untuk rakyatnya. Namun demikian, ada beberapa keadaan yang mengharuskan khalifah untuk diganti, diantaranya adalah ….

a.       Murtad                                  

b.      Sakit

c.       Berkunjung ke luar negeri

d.      Menunaikan ibadah haji

e.       Melakukan reformasi

3.      Khilafah yang berbentuk sebuah kekuasaan umat islam sedunia yang tidak dibatasi wilayah tertentu, merupakan jenis khilafah dalam syariat islam yaitu ……

a.       Khilafah nasional               d. khilafah sektoral        

b.      Khilafah regional                    e. khilafah universal

c.       Khilafah internasional

4.      Dalam agama islam, politik islam dikenal dengan sebutan …….

a.       Jinayah          c. sakhsiyah     e. syariat

b.      Siyasah          d. muamalah

5.      Segala kebijakan penguasa dalam rangka mewujudkan kebaikan dan menolak kehancuran serta tidak menyalahi prinsip – prinsip syariat disebut …….

a.       Siyasah syar’iyah      d. rakyat yang islami

b.      Politik islami              e. adil dan sejahtera

c.       Ilmu politik islam

6.      Apabila terjadi perselisihan antara pemerintah dan rakyat, Al-Qur’an memberikan jalan supaya mengembalikan persoalannya kepada ….

a.       Undang – undang daerah      

b.      Ahlul halli wal ‘aqdi

c.       Majelis suro

d.      Protokoler pemerintah

e.       Al-Qur’an dan hadis

7.      1) melalui pemilihan yang dilakukan para pemimpin umat Islam

2) melalui usulan yang diberikan oleh khalifah yang dipilih sebelumnya

3) melalui pemilihan umum yang diikuti rakyat secara langsung

4) melalui persetujuan rakyat karena rakyat jasanya pada suatu negara

5) mealui raja yang memegang tampuk kekuasaan

Berdasarkan data di atas, manakah sistem pengangkatan yang tidak pernah terjadi pada proses pengangkatan seorang khalifah …..

a.       1                    c. 3                  e. 5

b.      2                    d. 4

8.      Salah satu syarat menjadi khalifah adalah salamul hawaas, artinya …..

a.       Tidak pernah melakukan kejahatan

b.      Mampu melakukan ijtihad hukum

c.       Memiliki kesanggupan menjalankan kewajibannya

d.      Memiliki panca indra yang lengkap

e.       Memiliki keberanian untuyk bertindak dalam sagala hal

9.      Ahlul halli wal ‘aqdi memiliki tugas khusus dari pranata negara lainnya. Berikut ini yang bukan merupakan tugas pokok ahlul halli wal ‘aqdi adalah ….

a.       Mengajukan calon khalifah

b.      Memilih khalifah

c.       Membatasi kekuasaan khalifah

d.      Mengeluarkan mosi tidak percaya pada khalifah

e.       Menjalankan tugas yang bertalian dengan kemaslahatan umat

10.  Di dalam kekhilafahan, proses pengangkatan khalifah kadang melalui majelis syura yang dibentuk khalifah sebelumnya. Hal ini sebagaimana dialami oleh …..

a.       Abu bakar as-Siddiq  d. ali bin Abi Talib

b.      Umar bin Khattab      e. umar bin Abdul Aziz

c.       Usman bin Affan

11.  Pada zaman sekarang, istilah dewan syura, kita kenal dengan …..

a.       Pejabat tinggi             d. ketua partai

b.      Presiden                     e. kyai

c.       MPR

12.  Dalam sejarah islam, khalifah yang menamakan dirinya pertama kali sebagai amirul mukminin adalah ……

a.       Abu Bakar Ash-Shidiq                      d. ali bin Abi Talib

b.      Umar bin Khattab                  e. muawiyah bin

c.       Usman bin Affan                       Abi Sufyan

13.  Dalam tatanan negara Islam, ahlul halli wal ‘aqdi berhak memilih dan menetapkan ……

a.       Satuan militer                        d. khalifah

b.      Menteri                      e. gubernur

c.       Majelis syura

14.  Dengan sikap kritis, berikut ini yang bukan termasuk esensi utama khilafah Isalam adalah …..

a.       Kedaulatan itu ada di tangan Allah

b.      Pejabat pemerintah dibentuk berdasarkan pemilihan umum

c.       Menghormati hak asasi manusia, rule of law, dan independence of judiciary

d.      Musyawarah dan konsultasi

e.       Bertindak diluar hukum yang telah ditetapkan dalam syariat Islam

15.  Khilafah yang dibangun Rosulullah saw., berlandaskan pada pijakan kokoh, yang pada prinsipnya dimaksudkan untuk ……

a.       Membina toleransi

b.      Menegakkan kalimat tauhid

c.       Membangun kerjasama

d.      Menghindari permusuhan

e.       Melindungi rakyat lemah

16.  1)menciptakan keadilan bagi seluruh rakyat manusia

2)membasmi segala bentuk kemaksiatan dan menganjurkan segala bentuk kebaikan

3) menciptakn kehidupan dialogis dan egalitarian

4) sarana memperjuangkan nilai-nilai luhur Islam

5) tidak melindungi hak individu seseorang

Dari data di atas, di antara yang bukan termasuk tujuan yaitu …….

a.       1                    c. 3                  e. 5

b.      2                    d. 4

17.  Ayat Al-Qur’an yang maknanya jelas dan tidak perlu ditafsirkan lagi disebut ……

a.       Muhkam        c. ‘aam             e. mujmal

b.      Mutasyabih    d. khash

18.  Kesepakatan para mujtahid di suatu masa atas hukum suatu peristiwa dengan menampilkan pendapat masing-masing secara jelas disebut …..

a.       Ijmak sharih              d. qiyas khafi

b.      Ijmak sukuti              e. istishab

c.       Qiyas jail

19.  Kalam Allah SWT, yang diturunkan oleh-Nya dengan perantaraan malaikat Jibril ke dalam hati Rosulullah Saw. Serta sebagai amal ibadah bila dibacanya disebut…

a.       Al-Qur’an                  d. qiyas

b.      Hadis                         e. sya’u man qablana

c.       Ijmak

20.  Ijtihad ada yang dilakukan secara mandiri dan ada pula yang kolektif. Ijtihad yang dilakukan oleh ulama secara kolektif disebut …..

a.       Ijmak                         d. mujtahid

b.      Mazhab                     e. mutlak

c.       tauhid

21.  syariat Islam telah membuat aturan-aturan di dalam proses ijtihad, yaitu ………

a.       Hasil ijtihad dapat melahirkan keputusan yang mutlak

b.      Hasil ijtihad bersifat paripurna

c.       Ijtihad berlaku dalam urusan penambahan ibadah

d.      Proses ijtihad harus mempertimbangkan kemaslahatan umum

e.       Kedudukan ijtihad adalah sama dengan kedudukan Al-Qur’an dan hadis

22.  Sumber hukum yang mendatangkan keyakinan atau kepastian disebut ….

a.       Aqli               c. kully                        e. qat’i

b.      Naqli             d. juz’i

23.  Ijtihad tidak boleh dilakukan oleh sembarang orang. Di antara syarat melakukan ijtihad adalah …..

a.       Mengetahui usul fiqih

b.      Dilaksanakan di depan masyarakat

c.       Pencurahan segala kemampuan

d.      Pembuatan hadis-hadis

e.       Dilakukan secara universal

24.   Struktur pemerintahan yang dalam pelaksanaannya telah diatur berdasarkan syariat Islam adalah biasa dinamakan….

A. imamah                       D. khadimah

B. khilafah                       E. sultan

C. khalifah

25.  Empat orang sahabat yang menggantikan Rasulullah saw, sebagai pemimpin agama dan kepala pemerintahan setelah Rasulullah wafat, dalam Tarikh Islam dinamakan....

A. imamah                       D. khulafaur rasyidin

B. khilafah                       E. amirul mukminin

C. khalifah

26.  Salah satu syarat menjadi khalifah adalah saja’ah, artinya....

A. mulkun thabi’i                    D. mulkan  nafsi

B. mulkun  siyasi                     E. mulkun hukmi

C. mulkun  syar’i

27.  Dalam teori politik modern, baiat disebut juga....

A. kesepakatan                        D. kontrak sosial

B. kampanye                           E. verifikasi

C. pemilu  

28.  Di dalam kekhilafahan, proses pengangkatan khalifah kadang melalui persetujuan rakyatnya karena calon khalifah dinilai sangat berjasa dalam mengembangkan Islam ke suatu wilayah. Hal ini sebagaimana dialami oleh....

A. Abu Bakar as-siddiq         D. Sultan Salim

B. Umar bin Khattab              E. Umar bin Abdul Aziz

C. Usman bin Affan

29.  Dalam teori politik, dikenal siyasah syar’iyah dan siyasah wad’iyah. Berikut yang dimaksud dengan siyasahwad’iyah yang benar adalah.....

A.  siyasah yang berdasarkan kepada hadis nabi saja       

B.   siyasah yang berdasarkan kepada kitab suci   

C.   siyasah yang berdasarkan kepada pengalaman sejarah umat manusia 

D.  siyasah yang bersumber dari barat   

E.   siyasah yang berdasarkan kepada pengalaman sejarah, adat dan hasil olah pemikiran masyarakat

30.  Dalam teori politik Islam, jika seorang khalifah murtad dari Islam, maka....

A.  kekuasaannya ditambah dua tahun  

B.   diturunkan dari jabatan     

C.   diangkat derajatnya           

D.  diadakan sidang majelis syura dengan pemerintah

E.   mengadakan referendum skala internasional

31.  Badan yang mengangkat dan memberhentikan khalifah adalah.....

A. MPR                                    D. wazir

B. Ahlul halli wal ‘aqdi            E. ahli tsugur

C. kekhilafahan       

  

32.  Salah satu sumber hukum Islam adalah hadis. Kelompok yang mengingkari hadis sebagai sumber hukum Islam adalah....

A. qadariyah                            D. inkarus sunnah

B. khawarij                                             E. syi’ah

C. murji’ah              

33.  Siyasah di dalam Islam termasuk dalam wilayah ijtihadi, artinya….

A.  masih dipertentangkan      

B.   yang disepakati para ulama     

C.   menjadi kewenangan khalifah karena tidak tertulis secara eksplisit di dua sumber     

D.  menjadi kewenangan rakyat karena tidak tertulis secara eksplisit di dua sumber                    

E.   menjadi kewenangan pemerintah karena tidak tertulis secara eksplisit di dua sumber

34.  Sumber hukum yang mayoritas ulama menyepakatinya adalah…..

A. Al-Qur’an dan Hadis

B. ijmak dan qiyas

C. qaul shahabi dan maslahah mursalah

D. istishan dan istishab

E. ’urf dan syar’u man qablana

35.  Sistem pemerintah negara yang berdasarkan atas kepercayaan bahwa Tuhan langsung memerintah negara, hukum negara yang berlaku adalah hukum tuhan, pemerintah dipegang oleh ulama atau organisasi keagamaan disebut….

A. demokrasi                           D. teokrasi

B. monarki                                              E. parlementer

C. republik

36.  Potongan ayat Al-Qur’an berikut:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

Menjadi dasar pentingnya pemenuhan hak bagi setiap warga negara, yaitu dalam hal….

A. hak hidup dan jaminan keamanan

B. hak perlindungan hukum dan keadilan

C. hak kebebasan mengemukakan pendapat

D. hak kebebasan untuk memeluk suatu agama

E. hak tunduk dan patuh pada peraturan

37.  Berdasarkan bukti sejarah peradaban Islam,ditemukan bahwa pengangkatan khalifah dilakukan dengan berbagai cara, kecuali….

A.  melalui pemilihan yang dilakukan para pemimpin umat Islam

B.   melalui usulan yang diberikan khalifah yang dipilih sebelumnya

C.   melalui pemilihan umum yang diikuti rakyat secara langsung

D.  melalui persetujuan rakyat karena jasanya pada suatu negara

E.   melalui raja yang memegang tampuk kekuasaan

38.  Di bawah ini yang tidak termasuk kewenangan siyasah syar’iyah adalah…

A.  mengangkat menteri

B.   mengangkat pejabat negara, seperti gubernur, wali kota

C.   mengangkat pejabat militer

D.  memerang para pemberontak

E.   mengintervensi keputusan hakim

39.  Metode dan batasan potong tangan dijelaskan dalam hadis Rasulullah saw, yang tidak didapatkan dalam Al-Qur’an. Hal ini berarti Hadis menjadi….

A. penjelas                                              D. nasakh

B. penguat                                              E. penghapus

C. syariat

40.  Dalam politik Islam, yang berhak mengajukan mosi tidak percaya terhadap kepala negara yang melanggar dan bertentangan dengan perintah agama adalah….

A. dewan syura                        D. ahlul halli wal ‘aqdi

B. khalifah                                              E. pemerintah

C. parpol oposisi

41.  Seorang khalifah tidak hanya melindungi rakyatnya dari berbagai macam teror, tetapi juga berkewajiban melindungi agama yang dapat dilakukan dengan…..

A.  mencampuradukkan kepercayaan rakyatnya

B.   menyatupadukan keyakinan rakyatnya agar timbul kerukunan

C.   menjauhi simbol-simbol keagamaan tertentu dari rakyatnya

D.  menyadarkan pelaku penodaan agama

E.   memberikan kebebasan penuh kepada rakyatnya, walau dengan menodai agama

42.  Berikut ini yang bukan termasuk esensi utama Khilafah Islam adalah…..

A.  kedaulatan ada di tangan Tuhan (Allah swt)

B.   pejabat pemerintah dibentuk berdasarkan pemilihan langsung

C.   menghormati hak asasi  manusia, rule of law, dan independence of judiciary

D.  musyawarah dan konsultasi

E.   bertindak di luar hukum yang telah ditetapkan dalam syariat Islam

43.  Berikut ini merupakan tujuan negara Islam, kecuali….

A.  menciptakan keadilan bagi seluruh umat manusia

B.   membasmi segala bentuk kemaksiatan dan menganjurkan segala bentuk kebaikan

C.   menciptakan kehidupan dialogis dan egalitarian

D.  sarana memperjuangkan nilai-nilai luhur Islam

E.   tidak melindungi hak individu seseorang

44.  Ijtihad yang dilakukan oleh ulama secara individu disebut…..

A. ijmak                                   D. fatwa

B. mazhab                                              E. mutlak

C. tauhid

45.  Dalam siyasah syar’iyah, badan yang menguasai (mengepalai) kekuasaan pemerintahan (tanfidzul ahkam) yaitu…..

A. ahlul halli wal ‘aqdi            D. pejabat negara

B. majelis ilmu                         E. khalifah

C. wazir

46.  Ijmak adalah salah satu sumber hukum Islam yang mayoritas ulama menyepakatinya. Contoh praktik ijmak di zaman para sahabat adalah…..

A.  Dibuatkannya penjara bagi pelaku jinayah

B.   Haramnya narkotika karena memabukkan

C.   Penkodifikasian Al-Qur’an ke dalam sebuah mushaf

D.  Pemberian syakal di dalam Al-Qur’an

E.   hukum rajam atas pelaku zina muhsan

47.  Dalam politik modern, ada istilah kontrak sosial atas seorang pemimpin yang dalam politik Islam dinamakan….

A. imamah                                              D. baiat

B. khilafah                                              E. sumpah

C. janji

48.  Sumber hukum yang mendatangkan keyakinan atau kepastian disebut…..

A. aqli        B. naqli   C. kully   D. juz’I   E. qat’i

49.  Ijtihad tidak boleh dilakukan kecuali harus mengikuti aturan-aturan yang telah ditetapkan syariat, diantaranya adalah…..

A.  hasil ijtihad dapat melahirkan keputusan yang mutlak

B.   hasil ijtihad bersifat paripurna

C.   ijtihad berlaku dalam urusan penambahan ibadah

D.  proses ijtihad harus mempertimbangkan kemaslahatan umum

E.   kedudukan ijtihad sama dengan keduduka Al-Qur’an dan hadis

50.   

1)   Semua orang boleh berijtihad karena itu merupakan keutamaan

2)   Obyek ijtihad adalah ayat-ayat qath’i

3)   Ijtihad adalah sumber hukum ketiga di dalam Al-Qur’an

4)   Pintu ijtihad sudah tertutup setelah meninggalnya Rasulullah saw

5)   Umat Islam memerlukan ijtihad pada perkara-perkara yang sudah diterangkan di dalam Al-Qur’an dan hadis

Dengan sikap kritis, diantara pernyataan di atas yang benar adalah…..

A. 1           B. 2         C. 3         D. 4        E. 5

NA'AT

 

BAB NA'AT

• Na'at termasuk isim yang dibaca rafa'/ tabi' lil_marfu'  urutan no. 7 ( reverensi : Jurmiyah, bab Marfu'atil Asma' )

  الْمَرْفُوْعَاتُ سَبْعَةٌ وَهِيَ الْفَاعِلُ وَ الْمَفْعُوْلُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَعِلُهُ

وَ الْمُبْتَدَأُ وَ خَبَرُهُ وَ اسْمُ كَانَ وَ أَخْوَاتِهَا وَ خَبَرُ إِنَّ وَ أَخْوَاتِهَا 

وَ التَّابِعُ لِلْمَرْفُوْعِ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ النَّعْتُ

• Na'at bisa disebut sifat
• Unsurnya na'at ada 2, yaitu Na'at/sifat dan Man'ut/mausuf
• Na'at/sifat = kata yang mensifati
• Man'ut/mausuf = kata yang disifati
• Na'at adalah isim yang menjelaskan sbagian keadaan isim tersebut atau keadaan isim lain yang berhubungan dengannya ( referensi > Al-Gholayainu juz 3 halaman 221 )

النّعْتُ : هُوَ مَا يُذْكَرُ بَعْدَ اسْمٍ لِيُبَيِّنَ بَعْدَ أَخْوَالِهِ أَوْ أَخْوَالِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ

• Na'at adalah tabi' yang menyempurnakan matbu'-nya (isim yang terletak diawal/depan) dengan menjelaskan sifatnya atau menjelaskan sifat dari isim yang berhubungan dengannya.
• Na'at adalah tabi' yang befungsi menyempurnakan matbu'-nya dengan menjelaskan salah satu sifat atau beberapa sifat dari matbu'-nya.

• Contohnya : جَاءَ رَجُلٌ كَرِيْمٌ atau dari sifatnya sesuatu yang berhubungan dengan matbu'

• Contohnya : جَاءَ رَجُلٌ كَرِيْمٌ اَبُوْهُ 

 النَّعْتُ هُوَ التَّابِعُ الْمُكَمِّلُ مَتْبُوعَهُ بِبَيَانِ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ نَحْوُ جاءَ رَجُلٌ كَرِيْمٌ 

اَوْ مِنْ صِفَاتِ مَا تَعَلَّقَ بِهِ نَحْوُ جاءَ رَجُلٌ كَرِيْمٌ اَبُوْهُ

• Sesuatu yang berhubungan dengan Matbu' disebut As-sabab
• Na'at terbagi mejadi dua, yaitu na'at haqiqi dan na'at sababi
• Na'at haqiqi ialah na'at yang merafakan isim dhomir ( dhomir yang tersimpan)  yang dhomir tersebut kembali kepada man'utnya
• Na'at haqiqi adalah na'at yang mensifati Mausuf-nya
• Na'at haqiqi ikutnya dari 5 sebagian dari 10

• I'rob>> rafa', nashob , khofadh
• Ifrod >> mufrod, tasniyah, jama'
• Tadz_kir >> mudzakar , mu_annas
• Ta'rif >> ma'rifat , nakiroh

• Na'at sababi adalah na'at yang hanya merafakan isim dzohir saja
• Na'at sababi adalah na'at yang mensifati sesuatu yang berhubungan dengan Matbu'-nya
• Na'at sababi tidak menjelaskan sifatnya man'ut, melainkan menjelaskan sifatnya suatu kata yang kata tersebut berhubungan dengan man'ut
• Na'at sababi berbentuk mufrod, walaupun man'utnya berupa tasniyyah atau jama'
• Na'at sababi ikutnya dari 2 sebagian dari 10

• I'rob>> rafa', nashob , khofadh
• Ta'rif >> ma'rifat , nakiroh

• Jika na'at i'robnya rafa' maka man'utnya juga rafa'
• Jika na'at i'robnya nashob maka man'utnya juga nashob
• Jika na'at i'robnya jer/khofadh maka man'utnya juga khofadh/jer
• Na'at mempunyai faidah antara lain:
• Taudhih / Idhoh (  التوضيح / الإيضاح  ) yaitu ketika Man'ut-nya berupa isim ma'rifat maka wajib dihilangkan ke-musytarokan lafal. Seperti lafal ZAID nama seseorang. Meskipun sudah ma'rifat tetapi oarng yang bernama ZAID banyak. Oleh karenanya harus diperjelas dengan na'at.
• Contoh : جَاء زَيْدٌ الْعَالِمُ  ( na'at haqiqi )

• Contoh : جَاء زَيْدٌ الْعَالِمُ اَبُوْهُ  ( na'at sababi )
• Takhshish / yaitu ketika Man'ut-nya isim nakiroh maka wajib dihilangkan ke-musytarokan makna/artinya.
• Contoh : جَاء زَيْدٌ عَالِمٌ   ( na'at haqiqi )

• Contoh : جَاء زَيْدٌ عَالِمٌ  اَبُوْهُ   ( na'at sababi )

PENJELASAN

PERTAMA >> Na'at termasuk isim yang dibaca rafa'/ tabi' lil_marfu'  urutan no. 7

Jadi na'at itu kalimah isim yang termasuk dibaca rafa' urutan nomer 7 setelah dzonna,  dan akhwatnya didalam kitab jurmiyah.

7 Contoh Fenomena Sosial yang Terjadi di Masyarakat

Contoh fenomena sosial yang terjadi di masyarakat begitu banyak adanya. Fenomena sosial ini terjadi diakibatkan oleh beberapa bentuk-bentuk perubahan sosial, baik itu perubahan budaya, teknologi, dan sebagainya. Sebelum mengetahui contoh-contoh fenomena sosial, ada baiknya kita mengetahui terlebih dahul definisi fenomena, fenomena sosial, dan pembahasan lainnya di bawah ini.

ads

Menurut Kamus Besar Bahas Indonesia (KBBI), fenomena merupakanhal-hal yang dapat disaksikan dengan pancaindra dan dapat diterangkan serta dinilai secara ilmiah. Fenomena sendiri berasal dari bahasa Yunani, phainomenom yang berarti “apa yang terlihat”. Menurut Freddy Rangkuti (2011), fenomena adalah suatu fakta yang kita temui di lapangan. Fenomena bisa dilihat dan ditemui di manapun.

Pengertian Fenomena Sosial

Fenomena sosial adalah gejala-gejala atau peristiwa yang terjadi dan diamati dalam kehidupan sosial. Fenomena sosial juga disebut sebagai gejala sosial. Seperti yang telah disebutkan di alinea awal, bahwa fenomena atau gejala sosial dipengaruhi oleh bentuk-bentuk perubahan sosial. Bentuk-bentuk tersebut tidak bisa dihilangkan, namun harus bisa diantisipasi.

Adapun penyebab dari fenomena sosial adalah sebagai berikut:

1. Faktor kultural: faktor ini merupakan nilai yang tumbuh dan berkembang dalam lingkungan ataupun komunitas masyarakat.
2. Faktor struktural: faktor ini merupakan suatu keadaan yang mempengaruhi struktur yang tersusun oleh suatu pola tertentu.

fenomena sosial pun juga terdiri atas beberapa macam, yaitu:

1. Ekonomi: Fenomena sosial ekonomi biasanya terjadi dalam bentuk masalah kemiskinan, kependudukan, pengangguran, penghasilan, dan lain sebagainya.
2. Budaya: pertentangan antara dua budaya lokal yang berbeda, atau pertentangan budaya lokal dan internasional adalah bentuk dari fenomena sosial ini.
3. Lingkungan alam: fenomena sosial dalam lingkup lingkungan sosial bisa berupa penyakit ataupun bencana alam.
4. Psikologis: gangguan jiwa merupakan salah satu bentuk dari jenis fenomena sosial ini.

Masalah-masalah sosial juga merupakan salah satu bentuk dari fenomena sosial. Sebuah masalah dikatakan masalah sosial jika nilai-nilai sosial tidak sesuai dengan kenyataan yang terjadi. Masalah sosial sendiri mempunyai dua bentuk, yaitu:

1. Disorganisasi sosial: kekurangan atau kegagalan suatu sistem sosial yang dapat membuat individu dan kelompok yang mempunyai tujuan tidak tercapai tujuannya. Hal ini terjadi karena empat sebab, yakni: kurang atau hancurnya saluran komunikasi, konflik nilai dan kepentingan yang terjadi di masyarakat, lemahnya proses sosialisasi.
2. Penyimpangan tingkah laku dan tindakan: adalah masalah sosial yang disebabkan oleh perilaku menyimpang yang dilakukan masyarakat.

Masalah-masalah tersebut perlu ditangani dengan sejumlah upaya mengatasi masalah sosial.

Contoh Fenomena Sosial

Di bawah ini ada beberapa contoh fenomena sosial yang terjadi di masyarakat, diantaranya:

1. Mudik

Fenomena ini terjadi setiap setahun sekali, terutama yang paling umum adalah saat momen hari raya Idul Fitri. Fenomena sosial ini merupakan fenomena yang disebabkan oleh faktor kultural atau budaya. Fenomena ini sendiri merupakan kegiatan pulang kampung dari kota atau tempat perantauan menuju kampung halaman guna merayakan Idul Fitri. Tradisi ini dilakukan beberapa hari sebelum hari raya Idul Fitri tiba. Biasanya masyarakat melakukan mudik dengan menggunakan sejumlah alat transportasi yang ada, seperti kendaraan pribadi, bus, kereta api, kapal laut, hingga pesawat terbang. Fenomena ini juga menghasilkan satu masalah yang selalu terjadi sebelum dan setelah Idul Fitri, yakni kemacetan.

2. Kepadatan Penduduk

Kepadatan penduduk merupakan jumlah penduduk yang terlalu banyak di suatu wilayah. Kepadatan ini biasanya terjadi di wilayah perkitaan. Penyebab terjadinya kepadatan penduduk antara lain:

• Ketersediaan lapangan kerja.
• Tingginya angka kelahiran.
• Kondisi alam
• Pembangunan yang tidak rata.
• Pola pikir orang desa yang masih menganggap bahwa kota adalah tempat meraih kesuksesan, sehingga mereka pun memutuskan untuk melakukan urbanisasi.

Seperti yang disebutkan di atas, bahwa pola pikir masyarakat yang menganggap kota sebagai tempat kesuksesan membuat mereka rela melakukan urbanisasi. Kegiatan urbanisasi tersebut merupakan kegiatan perpindahan warga desa ke wilayah perkotaan. Tentu saja hal ini akan menimbulkan kota menjadi penuh sesak dengan penduduk. Untuk mengatasi hal tersebut, terdapat sejumlah cara mencegah urbanisasi, yaitu:

• Pembangunan yang merata.
• Mempermudah akses komunikasi dan transportasi.
• Penyamarataan standar pendidikan di kota dan di desa.
• Penyediaan fasilitas kesehatan yang memadai.
• Pemerataan wilayah pemerintahan.
• Menciptakan lapangan kerja di desa.
• Memperbaiki fasilitas umum di desa yang terbengkalai.
• Memberikan pemahaman kepada masyarakat desa mengenai kehidupan kota yang sesungguhnya.
• Memprioritaskan pembangunan daerah yang membutuhkan.
• Melakukan program pengembalian tenaga kerja dari kota ke desa asalnya.

3. Kriminalitas

ads

Kriminalitas merupakan fenomena sosial yang bersifat negatif. Kriminalitas sendiri merupakan tindak kejahatan yang melanggar norma dan hukum yang telah diterapkan serta bersifat merugikan dan menimbulkan pertentangan dari masyarakat. Pelaku kriminal akan dijerat oleh sanksi hukum pidana, hukum perdata, dan sanksi administratif.

Kriminalitas cenderung sering terjadi di perkotaan. Bentuknya bisa beragam. Mulai dari pembunuhan, penculikan, hingga kejahatan asusila. Kriminalitas sendiri bukan terjadi tanpa sebab. Sejumlah faktor mempengaruhi adanya kriminalitas, seperti endogen dan eksogen. Faktor endogen merupakan faktor di dalam diri seseorang yang menyebabkannya melakukan tindak kriminal, seperti niat, motivasi, ataupun rasa sakit hati. Faktor eksogen bisa berbentuk faktor ekonomi, faktor lingkungan, dan juga adanya kesenjangan sosial.

Tindak kriminalitas akan menghasilkan sejumlah dampak masalah sosial, seperti:

• Kerugian materi yang merugikan korban.
• Trauma psikis yang dialami korban akibat kejahatan asusila.
• Cacat tubuh atau hilangnya nyawa akibat tindak penganiyaaan atau pembunuhan.

4. Pencemaran Air

Fenomena sosial ini merupakan salah satu permasalahan lingkungan hidup di Indonesia. Kebiasaan membuang sampah ke sungai, dan limbah pabrik dan rumah tangga yang mengaliri sungai menjadi faktor-faktor penyebab terjadinya pencemaran ini. Tak hanya sungai, danau, lautan, hingga air tanah pun juga ikut tercemar. Pencemaran air ternyata juga menjadi permasalah di berbagai negara-negara dunia. Pencemaran air ini juga menjadi penyebab kematian dan sumber beberapa penyakit, seperti diare, kanker, dan sebagainya. selain itu, pencemaran air juga menimbulkan sejumlah akibat, seperti banjir, kekurangan sumber air, erosi, longsor, merusak ekosistem air, dan mengakibatkan kerugian bagi para nelayan. Pengolahan limbah, baik berupa sampah padat maupun limbah caor indutri dan rumahan menjadi solusi utama untuk mengatasi salah satu fenomena sosial yang ada di Indonesia ini.

5. Kenakalan Remaja

Kenakalan remaja merupakan suatu perbuatan yang melangar norma, hukum, dan etika yang dilakukan oleh anak-anak berusia remaja. Kenakalan remaja meliputi semua tindakan yang melanggar norma-norma yang ada dan menimbulkan kerugian bagi diri dan juga masyarakat. Namun, yang paling umum terjadi adalah penyalahan narkoba, seks bebas, dan tawuran antar pelajar.

Kenakalan-kenakalan tersebut bukannya tanpa sebab. Ada beberapa faktor yang mengakibatkan seorang remaja melakukan tindakan yang tidak sepatutnya, yaitu:

Faktor Internal:

• Krisis identitas
• Pengendalian diri yang kurang kuat.

Faktor eksternal:

• Keluarga, baik itu dalam bentuk perceraian antara Ayah dan Ibu, kekerasan orangtua kepada anak, dan sebagainya.
• Teman sebaya yang kurang baik.
• Lingkungan yang kurang baik.

Sejumlah cara pun bisa digunakan agar para remaja menjalani masa remajanya dengan baik tanpa melakukan kenakalan. Cara-cara tersebut antara lain:

• Memberikan keteladanan yang baik bagi para remaja. Sebisa mungkin tokoh yang menjadi teladan adalah tokoh yang sedari remaja berbuat baik, atau tokoh yang pernah berbuat salah sewaktu remaja namun menyadari kesalahannya dan berubah menjadi lebih baik.
• Kemauan keluarga untuk memperbaiki kondisi keluarga hingga kondisi keluarga bisa tercipta secara harmonis.
• Mendidik remaja supaya memilih lingkungan dan teman sebaya yang baik.
• Remaja juga dididik untuk meiliki ketahanan diri yang kuat agar tidak mudah terpengaruh lingkungan yang buruk.

6. Unjuk Rasa

Unjuk rasa atau yang disebut juga sebagai demonstrasi merupkan fenomena sosial yang berisi gerakan protes sekelompok orang di hadapan umum. Protes biasanya berupa kritik, penolakan, atau juga penekanan pada suatu kebijakan politik pemerintah. Unjuk rasa umumnya dilakukan oleh mahasiswa ataupun para buruh. Di Indonesia, aksi unjuk rasa sudah menjadi hal yang lazim. Hal ini terutama setelah era orde baru berakhir pada tahun 1998 lalu. Demonstrasi atau unjuk rasa sering dianggap sebagai simbol kebebasan berekspresi di negeri ini. Unjuk rasa biasanya terjadi di berbagai daerah. Dianatara sejumlah daerah tersebut, Jakarta-lah daerah atau kota yang menjadi tempat dimana unjuk rasa sering digelar.

7. Aksis Solidaritas Saat Bencana Alam Tiba

Ini merupakan salah satu fenomena sosial yang positif di masyarakat, khususnya di Indonesia. Setiap ada bencana alam yang menimpa di suatu wilayah,  para masyarakat Indonesia dengan sukarela membantu para korban, baik secara langsung maupun tidak. Secara langsung, para masyarakat biasanya ikut bergabung menjadi relawan yang datang dan membantu langsung para korban bencana di lokasi. Bantuan langsung biasanya dilakukan dengan menyumbangkan uang ataupun logistik ke sejumlah LSM ataupun media yang membuka dompet amal peduli bencana alam. Selain itu, sejumlah kegiatan pun turut dilakukan untuk membantu korban bencana alam secara tidak langsung, seperti doa bersaa, konser amal, meminta sumbangan, dan sebagainya.

Itu dia 7 contoh fenomena sosial yang terjadi di masyarakat. Selain contoh-contoh di atas, tentu masih banyak fenomena-fenomena sosial lain yang biasa kita temui di masyarakat sekitar. Semoga artikel ini bermanfaat dan bisa menambah wawasan pembaca di ranah Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Terima kasih

Nantinya khilafah akan diarahkan sebagai wawasan terkait keragaman sistem pemerintahan.

 

Nantinya khilafah akan diarahkan sebagai wawasan terkait keragaman sistem pemerintahan.

Suara.com - Direktur Kurikulum, Sarana, Kelembagaan dan Kesiswaan (KSKK) Madrasah, A Umar menjelaskan materi khilafah akan dipindahkan dari pelajaran fikih ke pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI). Nantinya khilafah akan diarahkan sebagai wawasan terkait keragaman sistem pemerintahan.

Dia mengatakan pembahasan tentang khilafah di madrasah kini tidak lagi masuk dalam mata pelajaran Fikih tapi SKI. Perubahan tersebut tertuang dalam Keputusan Menteri Agama (KMA) No 183 tahun 2019 tentang Pedoman Kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) dan Bahasa Arab di Madrasah serta KMA Nomor184 tahun 2019 tentang Pedoman Implementasi Kurikulum pada Madrasah.

"Pelajaran khilafah diorientasikan untuk memberikan wawasan pengetahuan kepada peserta didik tentang keragaman sistem pemerintahan dalam sejarah Islam hingga era negara bangsa," kata Umar saat dihubungi dari Jakarta, Senin (9/12/2019).

Sebelumnya, pedoman kurikulum madrasah, Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab mengacu pada KMA Nomor 165 Tahun 2014. Menurut dia, sebagai bagian mata pelajaran SKI, khilafah disampaikan dalam konteks lini masa sejarah kebudayaan.

Materi khilafah, kata dia, menitikberatkan pembangunan peradaban sejak zaman Nabi, Khulafarurrasyidin, Daulah Umayyah, Abbasiyah hingga Turki Utsmani. Hal itu, lanjut dia, termasuk perkembangan Islam modern serta relasinya dengan kepemimpinan bangsa dan negara. Seiring dengan itu, dilakukan penyesuaian materi soal kekhalifahan dan persoalan jihad.

"Jadi, pembahasan jihad bukan semata soal perang tetapi juga tentang daya juang yang tinggi dalam setiap perjuangan peradaban," katanya.

Umar mengatakan Direktorat KSKK Madrasah sudah menerbitkan surat edaran untuk Kepala Kanwil Kemenag Provinsi se-Indonesia terkait penerapan KMA 183 dan 184 Tahun 2019.Terdapat dua hal inti dari edaran itu, kata dia, di antaranya penegasan berlakunya KMA 183 dan 184 tahun 2019. Salah satu perubahannya adalah masuknya materi khilafah dalam pelajaran SKI, bukan Fikih. Berikutnya, kata dia, soal ujian yang masih menempatkan bahasan khilafah pada mata pelajaran Fikih untuk ditarik dan diganti.